tag:blogger.com,1999:blog-76585803995573555662024-03-05T20:19:12.449+01:00pensée zen. pour une philosophie du bonheur et de l'instant présentChercher le bonheur en dehors de nous
c'est comme attendre le soleil dans une grotte orientée au nordCactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.comBlogger79125tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-86292067519061992272010-07-01T03:23:00.005+02:002010-07-01T03:30:03.444+02:00Qu'est ce qui nous empêche d'être humains?Société déshumanisante, processus de décivilisation, amitiés précaires, perte des valeurs et des équilibres familiaux, fin des avantages sociaux et des protections... L'individu est malmené, acculé à vivre pour lui même... C'est le retour à l'état sauvage dirait Finkelkraut. Et il n'a pas tout à fait tort. Quoiqu'on trouve plus de tendresse et de solidarité chez nos cousins les animaux. <br />
Mais pourtant ... la question demeure: qu'est ce qui nous empêche d'être humains?<br />
<br />
Car étant conscients de ces dérèglements allant de la sphère intime à la sphère publique, nous devrions tous nous armer en tant que fiévreux combattants des armes de l'humanité: foi en l'autre, attention portée à ce qui m'entoure, recherche d'harmonie, élan de solidarité...etc..<br />
<br />
Et pourtant, on en est là.<br />
Chacun compte. Se protège. Attend que l'autre avance d'un pas. A peur d'être taxé de naïf. Et la gentillesse? <em>Paix à son âme?</em>Cactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-50805347855230059592010-05-05T22:12:00.000+02:002010-05-05T22:12:47.962+02:00Nouvelle traduction du Livre des Morts Tibétains par Philippe Cornu<a href="http://sites.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/racines-du-ciel/">http://sites.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/racines-du-ciel/</a><br />
<br />
Je vous invite à écouter l'émission en podcast sur France Culture.<br />
<br />
<blockquote>traduit du tibétain et commenté par Philippe Cornu<br />
<br />
<br />
Le livre des morts tibétain : la grande libération par l'écoute dans les états intermédiaires<br />
<br />
Buchet Chastel - 15 octobre 2009<br />
<br />
préface de Matthieu Ricard<br />
<br />
Reconnu et encensé dans le monde entier où il a été de nombreuses fois traduit, Le Livre des morts tibétain fait désormais partie du patrimoine littéraire de l'humanité.<br />
Longtemps détourné de son sens véritable et présenté de façon fragmentaire, il est ici, pour la première fois, livré au public sous sa forme complète, directement traduit du tibétain et expliqué dans son contexte originel.<br />
Le Bardo Thödröl - intitulé en français Livre des morts tibétain - signifie en réalité La Grande Libération par l'écoute dans les états intermédiaires. Composé par le grand maître Padmasambhava au VIIIe siècle, il traite des mystères les plus profonds de l'existence. Le bardo, «état intermédiaire», désigne d'abord le passage entre la mort et la renaissance dans une vie future. Le rêve, la méditation, la vie et le moment de la mort sont aussi des bardo, des aventures d'un esprit qui n'a ni commencement ni fin.<br />
De la mort aujourd'hui taboue, ce texte millénaire nous révèle précisément qu'elle est le miroir de ce qu'a été notre vie. Loin d'être un anéantissement, elle offre, selon le degré de préparation spirituelle de l'individu, la formidable possibilité d'une libération complète de l'être ou l'étape obligée vers une nouvelle existence sous conditions.<br />
C'est donc à l'être humain de découvrir la nature véritable de l'esprit : l'esprit de claire lumière. La mort sera alors l'instant de vérité où il reconnaîtra cette luminosité fondamentale pour s'y immerger, cessant ainsi d'errer de vie en vie sous le poids d'une illusion toujours recommencée.</blockquote>Cactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-63448552117506763522010-04-14T12:11:00.000+02:002010-04-14T12:11:40.457+02:00La patience"Juste semer quelques graines et les abandonner au temps. Surtout ne rien précipiter. Se contenter du moindre signe. Devenir allié du silence, ami des jours perdus."<br />
<br />
Philippe et Martine Delerm, <b>Fragiles</b>Cactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-29182616797227487592010-04-06T19:08:00.000+02:002010-04-06T19:08:23.431+02:00"Ce qui compte dans une vie<blockquote>ce n'est pas le nombre de tableaux qu'on a peint mais l'ordre que l'on a mis dans son cerveau. <i>Matisse</i></blockquote> <a href="http://sites.radiofrance.fr/franceinter/em/lateteaucarre/">http://sites.radiofrance.fr/franceinter/em/lateteaucarre/</a><br />
Ainsi ce conclut la très passionnante émission <b>La tête au carré</b>, diffusée sur France Inter ce jour même, sur le thème la connaissance et la conscience.<br />
Parmi les invités, Jean Pierre Barou qui vient d'écrire avec Sylvie Crossman Tibet une histoire de la conscience nous permet de prendre la mesure de la connaissance qu'ont les Tibétains et pratiquants bouddhistes du cerveau humain.<br />
<span style="font-size: x-small;"><img alt="photoLivre" class="mediaGauche" src="http://image.radio-france.fr/franceinter/_media/diff/505033967.jpg" style="height: 151px; width: 100px;" /></span><br />
<h2><span style="font-size: x-small;">Jean-Pierre Barou et Sylvie Crossman</span><span style="font-size: x-small;">, Tibet, une histoire de la conscience<strong> éditeur</strong> : Seuil</span></h2><h6><strong><br />
</strong></h6><hr class="spacer" /><img alt="photoInvite" class="mediaGauche" src="http://image.radio-france.fr/franceinter/_media/invite/505034035.jpg" style="height: 150px; width: 200px;" /> <br />
<h2><span style="font-size: small;">Jean-Pierre Barou</span></h2>Il est Auteur notamment de "Le Nouvel Âge, essai sur la société californienne" (Seuil, 1981), » de "Enquête sur les savoirs indigènes" (Folio, 2005), de "Matisse ou le miracle de Collioure"(Payot, 2005), et fondateur des éditions Indigène avec SYLVIE CROSSMANCactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-52595613672576913072010-03-18T15:10:00.002+01:002010-03-18T15:10:39.893+01:00EpictèteCe qui trouble les hommes, ce ne sont pas les choses, mais les jugements qu'ils portent sur les chosesCactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-44635225782313992432010-03-09T13:48:00.004+01:002010-03-09T14:06:02.754+01:00Le magnificat de Durante<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Kl8G7DuTQ7o&hl=fr_FR&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Kl8G7DuTQ7o&hl=fr_FR&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>Cactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-90646901014140512362010-03-04T10:45:00.004+01:002010-03-18T15:10:57.801+01:00A ceux qui nous ramènent à notre réalité<div style="text-align: justify;">- Notez qu'il y a déjà dans ce "notre réalité" l'idée sous jacente qu'elle serait petite, étriquée, et qu'il ne faudrait pas comme Icare, se bruler les ailes aux flammes du possible.-</div><div style="text-align: justify;">On m'a dit un jour, cette phrase sentencieuse qui m'a longtemps bloqué dans le processus de la vie.</div><blockquote>Tu as un problème avec le concept de réalité. </blockquote><div style="text-align: justify;"> La phrase était dite, j'avais un problème avec le concept de réalité, et tant que je ne vivrais pas en pleine conscience de cette (de ma) réalité, je serai donc à côté de ma vie, voire en retard par rapport à un itinéraire que j'aurais dû emprunter.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">J'ai ressassé cette phrase bien des fois dans ma tête, frappée par l'évidence du sens qu'elle contenait. Je refusais de voir la vie telle qu'elle était, je la rêvais plutôt que d'être en phase avec sa marche silencieuse et il fallait d'urgence que je me plie à elle.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> Je me suis donc astreinte à elle, bien décidée à m'acheter des lunettes pour y voir plus clair et ne plus me laisser abuser par le chant du possible.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La réalité dictait ma vie.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Elle était fait de choix sages, contenue dans les limites imposée par la norme sociale, empruntée aux besoins à ceux qui visiblement ne trichaient pas avec le concept de la réalité et savaient où étaient leur place.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">J'étais dans le camps de la "raison", du raisonnable.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">J'appartenais à la caste des laborieux, de ceux qui ont le sens des réalités et qui savent qu'à chaque journée suffit sa peine.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A ceux qui affichaient trop fort leurs espoirs et rêves les plus fous, je leur disais "tout doux" "tout doux", tu es en train de sortir du concept de réalité, attention, ne t'en éloigne pas trop, reste avec nous"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cette bonne vieille réalité.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Celle qui ne te promet rien, mais dont tu subis le dogme de peur de t'en écarter.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cette bonne vieille réalité.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Elle est comme une vieille mère, celle qui nous rappelle à l'ordre. Elle est aussi celle qui nous fige et nous vide de tout souffle vital en moins de temps qu'on ne l'aurait imaginé.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Car cette réalité à laquelle on nous ramène tout le temps n'a pas d'autre consistance que la vie de ces êtres qui peuplent les magazines.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Une réalité glacée, sans épaisseur, identique pour tous, établissant des modèles et des lois à suivre.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Aussi quand on vous dira un jour, que vous avez un problème avec le concept de réalité, soyez en ravi.</div><div style="text-align: justify;"> Cela signifie seulement qu'on a pas encore étouffé en vous toute enfance et soif de vie.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Je ne fais pas l'apologie de ceux qui au nom du principe de liberté font peu cas des autres et se laissent uniquement guider par leur plaisir et leur envie.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Je veux simplement dire que la réalité est affaire de vision.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Qu'il n'y a pas une réalité mais des réalités, et que sa perception est toujours partielle, car elle contient tant de possibles qu'il serait dommage de se laisser imposer une vision de cette réalité.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Il n'y a donc derrière cette phrase en apparence sage et pleine de raison, qu'une tentative de prise de pouvoir, une manière de vous contenir dans un réalisme teinté de fatalisme.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La raison a sans doute beaucoup plus à voir avec notre part de rêve, qu'avec une soit disant réalité qui n'est que l'émanation de la pensée commune. </div>Cactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-49766886668222879812010-02-15T14:18:00.003+01:002010-02-15T14:22:05.038+01:00Voyage au Japon 1 # les temples de Kyoto<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhGNk9502GCtmCeL7ZD0F3a4-EJS2n5nNZDHw8BxAsKiNrAc7wdia8_b2sDfUUUeMDvrtAC0BLgnb4cQ1kkqqmH8HdK7Wom-GID1gnGnLY3Kw4noxUsuiMPNxDTxBAkguSb2vd8HPh-uE/s1600-h/DSCF3904.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhGNk9502GCtmCeL7ZD0F3a4-EJS2n5nNZDHw8BxAsKiNrAc7wdia8_b2sDfUUUeMDvrtAC0BLgnb4cQ1kkqqmH8HdK7Wom-GID1gnGnLY3Kw4noxUsuiMPNxDTxBAkguSb2vd8HPh-uE/s400/DSCF3904.JPG" width="400" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQsCYMxOZAJJ8Cg8g8S7vDv0qmITxD0LgknBR3WpdQm8m3KmPQzDArMY9-BqoDyjKpyLGi-DuVC_FxfQN45rR20XjBtSaTqroReiWNknCu4lUOrVMuLI1LwZRG3G3OTODJOt_cnjFxTKI/s1600-h/DSCF3793.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQsCYMxOZAJJ8Cg8g8S7vDv0qmITxD0LgknBR3WpdQm8m3KmPQzDArMY9-BqoDyjKpyLGi-DuVC_FxfQN45rR20XjBtSaTqroReiWNknCu4lUOrVMuLI1LwZRG3G3OTODJOt_cnjFxTKI/s400/DSCF3793.JPG" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimAGa3AvRe8YrhH-yGaBmCbizICRhFOE6Z7hMsiEp-dLAVvhhUqVNAEdvesUfYVfn_jNsnw8q9pfIvpSGIvd8QpJQBWnfaPMB2Yq6GuJ16RDIp9C0TuRFhi2BYFON1fEDOi2Z-Larh0tw/s1600-h/DSCF3932.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimAGa3AvRe8YrhH-yGaBmCbizICRhFOE6Z7hMsiEp-dLAVvhhUqVNAEdvesUfYVfn_jNsnw8q9pfIvpSGIvd8QpJQBWnfaPMB2Yq6GuJ16RDIp9C0TuRFhi2BYFON1fEDOi2Z-Larh0tw/s400/DSCF3932.JPG" width="400" /></a></div><a name='more'></a>Cactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-52361738505248377742010-02-09T13:17:00.002+01:002010-02-09T13:17:42.454+01:00Martin Luther King« Il nous faut apprendre à vivre comme des frères,<br />
ou nous préparer à mourir comme des imbéciles.»Cactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-63252988021374610272010-02-08T10:19:00.004+01:002010-02-08T11:46:10.138+01:00Lhasa de Sela, citoyenne du monde<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/qnDl9a6FqSA&hl=fr_FR&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/qnDl9a6FqSA&hl=fr_FR&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br />
<br />
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<li>Passez du mode "faire" au mode "être". Vous avez l'habitude de courir, de rentabiliser à fond votre temps? Baissez les armes. Sachez que remplir le temps de tâches qui s'enchainent impitoyablement traduit souvent une peur du vide. Ralentissez, apprenez à écouter vos émotions, et consacrez du temps à l'inutile: écouter de la musique, écrire votre journal, se promener dans un parc, rêver...</li>
<li>Réappropriez vous le temps. Il était jusque là votre ennemi, ne vous laissant ni répit, ni temps libre? Soulagez votre poignet de cette montre tyrannique et prenez une marge d'avance. A tous vos rendez vous, partez une demie heure plus tôt que vous ne l'auriez fait auparavant, juste de quoi flâner en chemin et vous laisser le temps de vivre.</li>
<li>Faites un peu de sport. Non pas pour la performance mais pour faire du bien à votre corps. Privilégiez les sports aquatiques et les arts martiaux. Si vous pratiquez en salle, goûtez à la volupté d'un sauna après l'effort.</li>
<li>Soignez votre apparence. Prenez le temps chaque matin de choisir vos vêtements et de vous coiffer afin de ressembler à l'image que vous aimez de vous.</li>
<li>Pratiquez un quart d'heure de relaxation ou de méditation par jour. Pendant ce temps, respirez avec le ventre, en faisant de longues expirations. Ne pensez à rien d'autre.</li>
<li>Reprenez contact avec la nature. Vous habitez à la campagne? Faites de longues promenades ou des ballades à vélo. Vous êtes citadin? D'en ce cas, profitez du week-end pour vous échapper et faire un saut à la mer ou en forêt.</li>
<li>Faites vous du bien. Que préférez vous dans la vie: lire, aller au cinéma, danser, chanter, faire des bataille de polochons, pêcher la truite, broder, arpenter les musées? Posez vous cette simple question et placez cette nouvelle activité dans le champs de vos priorités.</li>
<li>Ne faites rien qui soit en désaccord avec vous même. Il a été démontré que le plus grand stress était causé par la contradiction qui peut parfois exister entre nos actes et nos valeurs, nos principes de vie.</li>
<li>Soignez votre pensée. Ne la laissez pas s'agripper au remord, à la dévalorisation et tout le bal des pensées négatives qui nous occupe si souvent l'esprit. Exercez un regard bienveillant envers vous même. Et en toute occasion, souriez.<br />
</li>
</ol><ol><i>Chaque jour, observez ces "10 conseils pour être zen" et les effets positifs que vous constatez. Notez les dans un carnet. La sérénité va de pair avec cette petite discipline de l'esprit, cette recherche de notre alchimie intérieure.</i> </ol><!-- AddThis Button BEGIN --><br />
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</div><span style="font-size: large;">"Nous sommes ce que nous répétons chaque jour"</span>, disait Aristote.<br />
<br />
En d'autres termes, il ne sert à rien de méditer de longues heures une fois par mois, mais c'est au contraire la répétition quotidienne d'une courte méditation - disons10 minutes pour commencer- qui fera toute la différence.<br />
<br />
Le livre préfacé par Christophe André, "<b>Méditer pour ne plus déprimer</b>" rend compte des dernières découvertes réalisées en thérapie cognitive. Il a été prouvé que la pratique quotidienne d'un temps de méditation en pleine conscience réduit considérablement le stress et le "mal vivre" au bout de quelques semaines, et à plus long terme agit directement sur le fonctionnement du cerveau. Ce guide explique que la pratique quotidienne de la méditation permet de guérir d'une dépression et prévenir de toute rechute.<br />
<br />
Dans ce livre, qui comporte un<b> excellent CD de méditation</b>, il est conseillé d'expérimenter cette pratique pendant 8 semaines afin de constater ses bénéfices.<br />
<br />
Méditer permet de <b>mettre à distance les désagréments de la vie et de cesser nos ruminations mentales </b>qui ont tendance à nous tirer vers le bas. Peu à peu, nous sortons du <b>pilotage automatique pour être dans l'instant présent</b>. La méditation comme l'explique merveilleusement bien Christophe André est un ré-apprentissage : il s'agit de mettre en veille le mode "faire" pour passer au mode "être". Vous constaterez en lâchant prise quelques minutes à quel point nous avons perdu ce contact avec l'essentiel, et comment nous sommes programmés pour faire résistance.<br />
<br />
<b>Méditer est donc une manière de désapprendre, de se déprogrammer pour réapprendre à être dans l'instant présent.</b><br />
<br />
Si cette pratique est salutaire pour les personnes atteintes de dépression ou de troubles anxieux, elle s'avère extrêmement utile aux personnes qui souhaitent tout simplement <b>trouver l'harmonie dans leur vie, un équilibre émotionnel si difficile à préserver aujourd'hui.</b><br />
<br />
Je reprends ici un exercice donné dans ce guide intitulé "<b>les trois minutes d'espace de respiration</b>". Il est à pratiquer plusieurs fois dans la journée.<br />
<br />
<blockquote>"Première étape :<b> la prise de conscience</b><br />
<br />
Commencez par adopter une position droite, pleine de dignité, que vous soyez assis ou debout. Fermez les yeux, si possible. Puis, en portant votre attention sur ce que vous éprouvez, posez vous la question:<br />
<ul><li>Où en suis je ici et maintenant?</li>
<li>Quelles pensées occupent mon esprit?</li>
</ul>Tâchez d'en cerner au moins la teneur, de les mettre éventuellement en mots.<br />
<ul><li>Quelles émotions m'habitent?</li>
</ul>Guettez tout sentiment d'inconfort, toute émotion déplaisante, reconnaissez leur présence.<br />
<ul><li>Quelles sont mes sensations physiques?</li>
</ul>Faites rapidement un examen intérieur pour repérer d'éventuelles tensions ou contractions.<br />
<br />
Deuxième étape : <b>le recentrage</b><br />
<br />
Recentrez ensuite votre attention sur les sensations physiques de la respiration. Portez l'attention sur la paroi abdominable... sentez comment elle s'élève à l'inspiration... et s'abaisse à l'expiration. Suivez le mouvement de chaque inspiration jusqu'au bout pour bien vous ancrer dans le présent. <br />
<br />
Troisième étape:<b> l'expansion</b><br />
<br />
Élargissez ensuite votre champ de conscience autour de la respiration pour y inclure la sensation de votre corps tout entier, de votre posture,<b> </b>de vos expressions faciales.<b> Si vous découvrez des sensations d'inconfort, de tension ou de résistance, "respirez dedans" à chaque inspiration, expirez depuis elles à chaque expiration</b> et détendez vous, ouvrez vous<b></b><b>.<br />
</b><br />
</blockquote>Cactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-42931886792099366592009-10-30T09:05:00.008+01:002009-12-06T23:35:58.559+01:00Etes vous végétariens?Parce que tout indique que pour contribuer à lutter contre le réchauffement climatique, il faut que nous abandonnons progressivement nos habitudes carnivores.<br />
<br />
A ce sujet, un article parus dans les échos, dont je vous livre ici un extrait:<br />
<span style="font-style: italic;"><br />
"Lord Stern : devenir végétarien pour lutter contre le réchauffement climatique<br />
<br />
[ 27/10/09 <br />
L'une des plus influentes autorités sur le réchauffement climatique dénonce les effets de l'élevage animal. Il estime également que le monde a " désespérément besoin " de la participation de Barack Obama au sommet de Copenhague. <br />
AFP/Jean-Pierre Müller<br />
<br />
DE NOTRE CORRESPONDANT A LONDRES<br />
<br />
Manger de la viande va-t-il devenir socialement inacceptable ? Nicholas Stern, l'auteur, en 2006, d'un des plus influents rapports sur le changement climatique et autorité sur ces questions, n'est pas loin de le penser. Un peu comme vis-à-vis des automobilistes en état d'ivresse, notre tolérance vis-à-vis de ceux qui ne s'orientent pas vers un régime végétarien va diminuer au cours des prochaines années, compte tenu des conséquences pour la planète de l'élevage d'animaux, explique ce Lord britannique dans une interview au " Times " de Londres.<br />
<br />
" La viande entraîne un gaspillage d'eau et crée beaucoup de gaz à effets de serre. Elle exerce une pression considérable sur les ressources de la planète. Un régime végétarien est bien meilleur, " explique Lord Stern.<br />
<br />
Le méthane, en grande quantité dans les flatulences des vaches et des cochons, aurait un impact sur l'effet de serre 23 fois plus puissant que le carbone. Selon les Nations Unies, la production de viande serait également responsable de 18 % des émissions de carbones si l'on inclut les gaz émis par toute la chaîne des fermes d'élevages à la production de nourriture pour les animaux, écrit le " Times ".<br />
<br />
<a href="http://www.lesechos.fr/info/energie/300385765-lord-stern-devenir-vegetarien-pour-lutter-contre-le-rechauffement-climatique.htm">http://www.lesechos.fr</a><br />
<br />
<a href="http://www.lesechos.fr/info/energie/300385765-lord-stern-devenir-vegetarien-pour-lutter-contre-le-rechauffement-climatique.htm"></a></span>Cactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-85845053167329406772009-10-29T10:27:00.004+01:002009-10-29T11:35:15.235+01:00Small is beautifulSMALL IS BEAUTIFUL Extraits E.F Schumacher - collection Point 105 Extraits choisis<br />"Puisque même les hommes les plus ordinaires ont une âme, nul accroissement de richesse matérielle ne leur sera jamais d'aucune compensation pour des compromis qui insultent leur dignité et restreignent leur liberté...L'industrie doit répondre à des critères qui ne sont pas exclusivement économique."<br />RH Tawey<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Le problème de la production:</span><br /><br />L'illusion d'avoir des pouvoirs illimités, entretenue par des réalisations scientifiques et technologiques étonnantes, à fait naître une seconde illusion associée à la première: celle d'avoir résolu le problème de production. Cette dernière repose sur le refus de distinguer REVENU et CAPITAL, capital irremplaçable que l'homme n'a pas fabriqué, mais simplement trouvé, et sans lequel il ne peut rien faire.<br /><br />Un homme d'affaire ne considérerait pas qu'une firme est viable si il la voyait user si rapidement son capital. Comment dans ces conditions, ignorer ce fait essentiel lorsqu'il est question de cette grande entreprise qu'est l'économie du vaisseau spatial Terre et, en particulier de ses riches passagers? Ces illusions résultent principalement, ai-je suggéré, de notre inaptitude à reconnaître que le système industriel moderne, avec sa sophistication intellectuelle, épuise les richesses mêmes sur lesquelles il s'est édifié. Pour parler le langage de l'économiste,<span style="font-weight: bold;"> il vit sur un capital irremplaçable qu'il considère allègrement comme un revenu.</span><br /><br />J'ai précisé 3 catégories différentes de ce même capital: <span style="font-weight: bold;">les ressources fossiles, les marges de tolérance de la nature et la substance humaine.</span> La substance de l'homme ne se mesure pas en terme de produit national brut. Peut-être d'ailleurs ne peut-on pas la mesurer du tout, excepté quelques symptômes d'échec. Ce n'est pourtant pas notre propos d'entrer ici dans les statistiques concernant ces symptômes, tels que rébellion, crime, drogue, vandalisme, dépression nerveuse, etc. Les statistiques ne prouvent jamais rien.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Quelle est donc ma thèse? Tout simplement qu'il nous faut avant toute chose éviter la catastrophe à laquelle nous courons aujourd'hui. Et qui doit entreprendre une telle tâche? A mon avis chacun d'entre nous, vieux ou jeune, avec ou sans pouvoir, riche ou pauvre, avec ou sans influence.</span><br /><br />Parler du futur est utile, à la seule condition que cela aboutisse à une action concrète dans le présent. Que pouvons-nous faire actuellement? Bien comprendre le problème et<span style="font-weight: bold;"> envisager l'éventualité d'un nouveau style de vie avec de nouvelles méthodes de production et de nouvelles habitudes de consommation: un style de vie conçu pour durer en permanence.</span><br /><br />En agriculture et en horticulture, nous pouvons nous consacrer à la mise au point de <span style="font-weight: bold;">méthodes de production biologiquement saines</span>, améliorer la fertilité des sols et produire santé, beauté et pérennité.<br /><br />Nous pouvons nous intéresser à de <span style="font-weight: bold;">nouvelles formes d'association entre dirigeants et ouvrier/employé</span>, même à des formes de copropriétés.<br /><br />Dans le domaine de l'industrie, nous pouvons nous pencher sur <span style="font-weight: bold;">l'évolution de la technologie à petite échelle</span>, technologie relativement non-violente, <span style="font-weight: bold;">"technologie à visage humain"</span>. Ainsi les ouvriers pourraient-ils tirer plaisir de leur travail au lieu de ne travailler que pour leur paie et de n'attendre - d'une façon désespérée- de satisfaction que de leurs seules heures de loisirs.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Paix et pérennité:</span><br />La croyance dominante des temps modernes tient la prospérité universelle pour le fondement le plus solide de la paix.<br /><br />On en chercherait enfin une preuve historique: la preuve que les riches se sont toujours trouvés moins belliqueux que les pauvres. Mais n'objectera-t-on pas alors qu'ils ne se sont jamais sentis en sécurité en face des pauvres, que leur agressivité résulte de la peur, et que la situation serait bien différente si tout le monde était riche, Pourquoi un homme riche ferait-il la guerre? Il n'a rien à y gagner. Les pauvres, les exploités, les opprimés n'y seraient-ils pas si enclins, eux qui n'ont rien à y perdre, sinon leurs chaînes?<br /><br />La route de la paix, soutient-on, suit la route de la richesse. Cette croyance dominante des temps modernes exerce une attraction presque irrésistible. L'attrait est même double, car les questions d'éthique n'entrent pas du tout en jeu. Tout ce qu'on nous demande est de ne pas nous comporter de façon stupide, irrationnelle, de ne pas nous entre-tuer.<br /><br />Pauvres et mécontents doivent écouter le message qui les invite à ne pas déranger ou tuer, par impatience, la poule qui, sans aucun doute, pondra des œufs d'or pour eux aussi, le moment venu. Quant aux riches, ils doivent avoir de temps à autre, l'intelligence d'aider les pauvres, car c'est pour eux le moyen de devenir encore plus riches.<br /><br /><span style="font-weight: bold;"> Gandhi avait coutume de dénigrer "ce rêve de système si parfait, que nul n'aurait besoin d'être bon". La question de départ est de savoir s'il peut y avoir assez de richesse pour tout le monde. </span>Nous rencontrons aussitôt une sérieuse difficulté. Que signifie "assez" ? Qui peut en décider? Certainement pas l'économiste, qui court après la "croissance économique" comme après la plus haute de toute les valeurs et qui n'a, par conséquent, aucune notion de satiété. Il y a des sociétés pauvres qui manquent de bien des choses. Mais où trouver la société riche qui crie: "Halte ! Nous en avons assez"? Il n'en existe aucune.<br /><br />Laissons la l'idée de satiété, et examinons la croissance des besoins en ressources mondiales. Concentrons-nous sur le type de ressource qui occupe une position centrale:<br /><br /><span style="font-weight: bold;">L'énergie.</span><br /><br />La consommation de celle-ci a triplé en 25 ans. Cette multiplication serait imputable pour moitié à l'accroissement de la population et pour moitié à l'accroissement de la consommation par tête.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Les population des pays "riches" représentant environs 25% (de la popu. mond) consomment environs 72% de l'énergie mondiale. Les populations des pays "pauvres" représentant environs 75% ( de la popu. mond) consomment environs 28% de l'énergie mondiale.</span> Pourtant, ce sont les " riches" , et non les pauvres qui causeront - et de loin - le plus de ravages.<br /><br />Mais si les " riches" décidaient - la probabilité est faible - que leur consommation d'énergie par tête, qui représente déjà (1974) quatorze fois celle des " pauvres", est en vérité assez élevée et qu'il faut stopper là sa progression, alors, nous verrions une réelle différence. <span style="font-weight: bold;">Il est clair que les " riches" sont entrain de spolier le monde de ses réserves en combustible assez bon marché, facilement exploitables, mais irremplaçables et données une fois pour toutes.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Considérer le monde actuel comme une unité manque de réalisme. Les ressources énergétiques ne sont pas distribuées de manière uniforme.</span> <span style="font-weight: bold;">Toute pénurie, si faible soit-elle divise immédiatement le monde entre "possédants" et "non-possédants" suivant des frontière entièrement nouvelles.</span> Les zones privilégiées ,telles que le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord, éveillent l'envie, alors que les zones à forte consommation, telles que l'Europe de l'Ouest et le Japon, se retrouve dans la situation peu enviable de légataires à titre universel. Belle source de conflit potentiel...<br /><br />La proposition qui consiste à remplacer chaque année des milliards de tonnes de combustibles fossiles par l'énergie nucléaire revient à résoudre le problème du combustible en créant un problème d'environnement et d'écologie d'une ampleur sans précédant: <span style="font-weight: bold;">les déchets radioactifs doivent être hermétiquement enfermé et enterré pendant 25 000 ans avant de devenir inoffensifs.</span><br /><br />Quelle que soit la source d'énergie, la multiplication de la consommation par deux, puis quatre, puis six..., n'autorise pas à trouver de réponse satisfaisante au problème de la pollution. <span style="font-weight: bold;">La croissance économique qui, considérée du point de vue de l'économie, de la physique, de la chimie et du point de vue technologique, n'a pas de limite perceptible, doit nécessairement aboutir à une impasse si l'on se place du point de vue des sciences de l'environnement.</span> De fait, la consommation d'énergie fait courir des dangers sans précédant à l'environnement.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Une philosophie qui cherche l'accomplissement de l'homme dans la seule poursuite de richesses - en bref, le matérialisme - ne cadre pas avec ce monde, car une tel attitude ne connaît aucun principe de limitation, alors que l'environnement dans lequel elle s'inscrit est, lui, strictement limité.</span><br /><br />La solution d'un problème en fait surgir dix nouveaux, qui sont la conséquence de cette première "solution". Les nouveaux problèmes ne viennent pas d'un échec accidentel, mais du succès technologique. Fiers de leurs propre optimisme, certains sont portés à croire " que la science trouvera une porte de sortie". Mais à la seule condition qu'intervienne un changement volontaire et fondamental dans la direction imprimée à l'effort scientifique.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">La politique du "davantage, toujours davantage", jusqu'à ce que tout le monde soit saturé de richesses, doit donc être sérieusement remise en question,</span> au moins sur deux points: la disponibilité des ressources de base et, en second lieu où en complément, la capacité de l'environnement à résister au degré d'interférence que cette croissance suppose. Nul doute que l'idée d'enrichissement personnel exerce un fort attrait sur la nature humaine. Keynes* nous a prévenu que le temps n'était pas encore venu d'un retour "à certains principes les plus sûrs et les plus solides de la religion, à ces vertus traditionnelles qui veulent que l'avarice soit un vice, la pratique de l'usure un délit, et l'amour de l'argent méprisable".<br /><br />Si l'on cultive systématiquement les vices humains, comme la cupidité et l'envie, on obtient inévitablement une régression de l'intelligence, pas moins. Quiconque est poussé par la cupidité ou l'envie perd la faculté de voir les choses comme elles sont réellement, de voir les choses dans leur intégrité et leur ensemble.<br /><br />Le produit national brut peut bien s'élever rapidement, à en croire les chiffres, telle n'est pas l'expérience des gens eux-mêmes, placés dans un contexte de frustration, d'aliénation et d'insécurité grandissante. Après un temps même le produit national brut refuse de croître davantage. La cause n'en est pas un échec technologique où scientifique, mais une paralysie progressive due à un manque de participation, qui se traduit par diverses formes d'évasions, aussi bien chez les opprimés et les exploités qu'au sein des groupes très privilégiés eux-mêmes.<br /><br />Mais est-il encore vraisemblable où crédible de considérer les maladies sociales graves, qui minent aujourd'hui bien des sociétés riches, ne sont que de simples phénomènes passagers, qu'un gouvernement compétent- si nous pouvions avoir un gouvernement réellement compétent ! - pourrait extirper simplement grâce à une plus grande fermeté ?<br /><br />Je suggère que la prospérité universelle, au sens moderne du terme, ne soit plus prise pour fondement de la paix; car une telle prospérité ne peut être accessible, si elle l'est jamais, que par le culte de pulsions de la nature humaine comme la cupidité et l'envie. Or celles-ci nuisent à l'intelligence, au bonheur, à la sérénité, et par conséquent à la tranquillité de l'homme.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">En résumé, l'homme d'aujourd'hui est bien trop adroit pour arriver à survivre sans sagesse. personne ne travaille vraiment pour la paix, à moins de travailler pour un retour à la sagesse. </span>Espérer pouvoir retarder la recherche de la bonté et de la vertu jusqu'à l'accession à la prospérité universelle et, par la seule poursuite de richesse, sans se soucier de questions spirituelles et morales, vouloir instaurer la paix sur terre, n'est ni réaliste, ni scientifique, ni rationnel.<br /><br />Maintenant que nous connaissons de grand succès, le problème de la vérité spirituelle et morale vient occuper le devant de la scène.<span style="font-weight: bold;"> D'un point de vue économique, le noyau centrale de la sagesse est la pérennité. </span>Pour citer <span style="font-weight: bold;">Ganghi, il est plus vraisemblable que " la terre produit assez pour satisfaire les besoins de chacun, mais non pour satisfaire sa cupidité ".</span> La pérennité est incompatible avec une attitude de rapace, cultiver et multiplier les besoins est l'antithèse de la sagesse. C'est aussi l'antithèse de la liberté et de la paix.<br /><br />Toute multiplication des besoins tend à augmenter la dépendance à l'égard de forces extérieures qui échappent à notre contrôle, et alimente par conséquent la peur existentielle. Des " solutions " scientifiques où technologiques qui empoisonnent l'environnement, où dégradent la structure sociale et l'homme lui même, ne sont d'aucun profit, indépendamment de leur conception brillante ou de leur grand attrait superficiel.<br /><br />Des machines toujours plus grosses, entraînant des concentrations économiques toujours plus grandes, et violant toujours d'avantage l'environnement, ne représentent nullement le progrès: ce sont autant de refus de sagesse.<br /><br />Qu'attendons-nous réellement des savants et des techniciens? Je répondrais volontiers que nous avons besoin de méthodes et d'équipement qui soient: - assez bons marché pour être accessibles à presque tout le monde; - susceptibles d'une application sur une échelle réduite; - compatibles avec le besoin de créativité de l'homme. Toute machine utile à tous a sa place, mais il ne devrait pas y avoir place pour des machines qui concentrent le pouvoir dans les mains de quelques-uns et transforment les masses en simples surveillants des machines, quand celles-ci ne leur volent pas leur emploi.<br /><br />A supposer , faisait observer Aldous Huxley, que les inventeurs et les ingénieurs aient désormais pour fin avouée, " de fournir aux individus les moyens d'effectuer un travail profitable et présentant une importance intrinsèque, d'aider les hommes et les femmes à parvenir à l'indépendance à l'égard des patrons, de sorte qu'ils puissent devenir leurs propres employeurs, ou membres d'un groupe coopératif se gouvernant lui-même, et travaillant pour sa subsistance et pour un marché local, (...) ce progrès technique différemment orienté aurait pour résultat (...) une décentralisation progressive de la population, de l'accessibilité à la propriété foncière, à la possession des moyens de production, au pouvoir politique et économique".<br /><br />Si méthodes et machines doivent être assez bon marché pour être généralement accessibles, cela signifie que leur coût doit pouvoir se définir par rapport au niveau de revenus de la société dans laquelle elles sont appelées à servir. J'en suis arrivé à la conclusion que le plafond du montant moyens des immobilisations par poste de travail est probablement donné par le salaire annuel d'un ouvrier de l'industrie capable et ambitieux. (ex: si un ouvrier gagne 10 000§ /par an , le coût moyen de création de son poste ne devrait en aucune façon excéder 10 000 dollars).<br /><br />Si le coût est singulièrement plus élevé, la société en question risque d'éprouver de sérieuses difficultés : concentration exagérée de richesse et de pouvoir aux mains de rares privilégiés; problème grandissant des " laissés pour compte ", qui ne peuvent pas s'intégrer à la société, et constituent une menace toujours plus forte; chômage structurel; mauvaise distribution de la population en raison d'une urbanisation excessive; frustration et aliénation générales, accompagnées de taux de criminalité vertigineux, etc.<br /><br />Deuxième condition l'échelle réduite:<span style="font-weight: bold;"> D'après le professeur Leopold Kohr, des opérations à petite échelle sont toujours, semble-t-il, moins nuisibles à l'environnement naturel que des opérations à grande échelle, pour la simple raison que leur force individuelle est faible par apport aux forces de récupération de la nature. </span>Il y a quelque sagesse dans la petitesse, ne serait-ce que eu égard à la petitesse et à l'éparpillement du savoir humain qui repose sur l'expérience bien plus que sur la compréhension.<br /><br />Le pire des dangers vient invariablement de l'application brutale, sur une grande échelle, d'un savoir partiel, comme nous en sommes journellement les témoins avec l'énergie nucléaire, la chimie nouvelle en agriculture, la technologie des transports et d'innombrables autres choses encore.<br /><br />*Lord Keynes - économiste -"Essais de Persuasion" Gallimard 1933.<br /><br />"La Science, la Liberté et la Paix " A.Huxley . édition du Rocher<br /><br />SMALL IS BEAUTIFUL Extraits E.F Schumacher - collection Point 105<br /><br />En complément cet article, la sortie d'un court ouvrage sur Keynes dans la collection <span style="font-weight: bold;">Troisième Culture</span> est à signaler <a href="http://www.troisieme-culture.com/-Actualite-.html">http://www.troisieme-culture.com/-Actualite-.html</a>Cactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-44463855101995362432009-10-28T21:08:00.005+01:002009-10-29T11:35:55.467+01:00L'entrainement de l'esprit en 8 verses<script type="text/javascript"><br />var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www.");<br />document.write(unescape("%3Cscript src='" + gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js' type='text/javascript'%3E%3C/script%3E"));<br /></script><div style="text-align: left;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><p style="text-align: left;font-family:arial;"><span style="color: rgb(102, 102, 102);font-size:100%;" > Avec la pensée d’atteindre l’illumination<br />Pour accomplir le bien de tous le êtres,<br />Plus précieux que des joyaux qui comblent tous les vœux,<br />Ma pratique constante sera de les regarder comme chers. </span></p><div style="text-align: left; font-family: verdana;"> </div><p style="text-align: left;font-family:arial;"><span style="color: rgb(102, 102, 102);font-size:100%;" > Chaque fois que je serai avec d’autres personnes<br />Ma pratique sera de me considérer comme le moindre de tous,<br />Et du plus profond de mon cœur<br />Je reconnaîtrai les autres comme étant suprêmes. </span></p><div style="text-align: left; font-family: verdana;"> </div><p style="text-align: left;font-family:arial;"><span style="color: rgb(102, 102, 102);font-size:100%;" > Dans toutes mes actions j’examinerai mon esprit<br />Et dès que surgira une perturbation mentale,<br />Inconvenable pour moi-même et les autres,<br />Je l’affronterai fermement et la détournerai. </span></p><div style="text-align: left; font-family: verdana;"> </div><p style="text-align: left;font-family:arial;"><span style="color: rgb(102, 102, 102);font-size:100%;" > Chaque fois que je rencontrerai un être de nature méchante<br />Accablé par un karma négatif et une souffrance intense,<br />Je regarderai comme cher un être aussi rare,<br />Comme un précieux trésor que j’aurais découvert. </span></p><div style="text-align: left; font-family: verdana;"> </div><p style="text-align: left;font-family:arial;"><span style="color: rgb(102, 102, 102);font-size:100%;" > Si d’autres personnes, sous l’effet de la jalousie,<br />M’injurient, me calomnient et me dédaignent,<br />Ma pratique sera d’accepter la défaite<br />Et de leur offrir la victoire. </span></p><div style="text-align: left; font-family: verdana;"> </div><p style="text-align: left;font-family:arial;"><span style="color: rgb(102, 102, 102);font-size:100%;" > Si quelqu’un à qui j’ai fait du bien<br />Et en qui j’ai placé une grande confiance<br />Me blesse profondément,<br />Ma pratique sera de le regarder comme mon maître suprême. </span></p><div style="text-align: left; font-family: verdana;"> </div><p style="text-align: left;font-family:arial;"><span style="color: rgb(102, 102, 102);font-size:100%;" > En bref, j’offrirai de façon directe et indirecte<br />Tout avantage et tout bonheur à tous les êtres, mes mères.<br />Je pratiquerai en secret de prendre sur moi le fardeau<br />De toutes leurs actions nuisibles et leurs souffrances. </span></p><div style="text-align: left; font-family: verdana;"> </div><p style="text-align: left;font-family:arial;"><span style="color: rgb(102, 102, 102);font-size:85%;" ><span style=";font-family:verdana;font-size:100%;" > Par la perception de tous les phénomènes comme illusoires</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style=";font-family:verdana;font-size:100%;" >Je garderai ces pratiques pures de toutes les souillures des huit préoccupations mondaines</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style=";font-family:verdana;font-size:100%;" >Et, libéré de l’attachement, je délivrerai tous les êtres</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style=";font-family:verdana;font-size:100%;" >Des liens des perturbations mentales et du karma.</span><br /></span></p><span style="color: rgb(0, 0, 102);font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:85%;" >Langri Tangpa<br />source :<a href="http://www.rabten.eu/Lojong_Ffr.htm"> http://www.rabten.eu/Lojong_Ffr.htm</a><br /></span><script type="text/javascript"><br />var pageTracker = _gat._getTracker("UA-xxxxxx-x");<br />pageTracker._initData();<br />pageTracker._trackPageview();<br /></script>Cactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-7101952353878770232009-10-26T14:37:00.003+01:002009-10-28T11:43:37.282+01:00Prière secrète d'un enfant à ses parents de Jacques SaloméA tous ceux qui paniquent à l'idée d'être autoritaire envers leur enfant, ce texte est un droit de réponse passionnant.
<br />
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Papa</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">Je vous en supplie</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">ne me laissez pas croire</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">que mes désirs sont tout-puissants.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">Maman, papa,</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">je vous en prie</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">prenez le risque de me frustrer</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">et de me faire de la peine</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">en refusant certaines de mes demandes.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">Maman, Papa,</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">c’est important</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">pour moi, que vous sachiez me dire non, que vous ne </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">me laissiez pas croire que vous pouvez être tout </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">pour moi, que je peux être tout pour vous.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">Maman, Papa,</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">surtout</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">entendez mes désirs </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">mais n’y répondez pas tout de suite.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">En les satisfaisant trop vite...vous risquez de les</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">assassiner. Confirmez-moi que j’en ai, qu’ils sont</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">recevables ou irrecevables</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">mais ne les prenez pas en charge à ma place.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">Maman, Papa,</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">s’il vous plaît</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">ne revenez pas trop souvent sur un refus, ne vous</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">déjugez pas.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">Pour que je puisse ainsi découvrir mes limites et avoir des repères clairs.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">Maman, papa, même si je réagis, si je pleure,</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">si je te dis à toi, Maman, « méchante et sans coeur... »</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">reste ferme et stable</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">cela me rassure et me construit.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">Si je t’accuse toi, Papa, « de ne rien comprendre » ne </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">m’enferme pas dans mes réactions.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">Maman, Papa,</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">par pitié, même si je tente de vous séduire, résistez,</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">même si je vous inquiète, ne vous soumettez pas.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">même si je vous agresse parfois, ne me rejetez pas.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">C’est comme cela que je pourrai grandir.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">Maman,</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">Papa vous dire aussi à chacun</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:78%;">que je ne suis que votre fils, votre fille.</span></p> <span style="font-size:85%;">
<br /></span>
<br /><script type="text/javascript"><br />var pageTracker = _gat._getTracker("UA-xxxxxx-x");<br />pageTracker._initData();<br />pageTracker._trackPageview();<br /></script> Cactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-32404623133292677182009-10-26T14:29:00.003+01:002009-10-26T14:31:17.915+01:00Famille je vous aime<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0WI3aSJXgxjAzfEXk73Y2CfEj0y4HqpKKjQd1JHFuG7z5aF_4aKo5xnKSbVbJhZNyzll6dlF5BUNLIMoelWqiZd5Eh9IB1dhtEBfLq3GE_M3WUH-8xPs_bKUmQJHKvwFTULVjyrtyBbs/s1600-h/stay-happy4.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0WI3aSJXgxjAzfEXk73Y2CfEj0y4HqpKKjQd1JHFuG7z5aF_4aKo5xnKSbVbJhZNyzll6dlF5BUNLIMoelWqiZd5Eh9IB1dhtEBfLq3GE_M3WUH-8xPs_bKUmQJHKvwFTULVjyrtyBbs/s400/stay-happy4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396900422312441170" border="0" /></a><br /><script type="text/javascript"><br />var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www.");<br />document.write(unescape("%3Cscript src='" + gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js' type='text/javascript'%3E%3C/script%3E"));<br /></script><br /><br /><script type="text/javascript"><br />var pageTracker = _gat._getTracker("UA-xxxxxx-x");<br />pageTracker._initData();<br />pageTracker._trackPageview();<br /></script>Cactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-32351758744867646962009-10-25T16:59:00.001+01:002009-10-25T17:00:45.596+01:00Change your mind<script type="text/javascript"><br />var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www.");<br />document.write(unescape("%3Cscript src='" + gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js' type='text/javascript'%3E%3C/script%3E"));<br /></script>Si ton ennemi te frappe c'est qu'il est manipulé par ses perturbations mentales.<br />Dès lors, il n'y a plus d'ennemi.<br /><br /><script type="text/javascript"><br />var pageTracker = _gat._getTracker("UA-xxxxxx-x");<br />pageTracker._initData();<br />pageTracker._trackPageview();<br /></script>Cactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-35287856337792729232009-10-23T15:55:00.002+02:002009-10-23T15:57:27.989+02:00Philosophie zen<script type="text/javascript"><br />var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www.");<br />document.write(unescape("%3Cscript src='" + gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js' type='text/javascript'%3E%3C/script%3E"));<br /></script><br />Chercher le bonheur en dehors de soi c'est comme attendre le soleil dans une grotte orientée au nord.<br /><script type="text/javascript"><br />var pageTracker = _gat._getTracker("UA-xxxxxx-x");<br />pageTracker._initData();<br />pageTracker._trackPageview();<br /></script>Cactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-4684226684933762672009-10-23T14:34:00.009+02:002010-02-15T14:09:22.668+01:00"Si tu penses, tu es foutu"<script type="text/javascript">
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</script><br />
Quel est ce curieux conseil que j'entends depuis des années sans le comprendre?<br />
<br />
Je l'ai entendu, il y a bien longtemps de cela, quand je m'essayais aux planches. Maintenant, c'est mon maitre d'arts martiaux qui l'emploie comme une ritournelle.<br />
<br />
"Si tu penses, tu es foutu".<br />
<br />
Comme ces 6 mots peuvent sonner étrangement à l'oreille d'une personne qui a été élevée dans un milieu intellectuel! Milieu où, indéniablement, la valeur suprême était l'intelligence, où il fallait toujours s'en remettre à sa pensée avant d'agir. Connaissez vous cette phrase de la chanson d'Higelin " esprit es tu là, je vous remercie"?<br />
<br />
Il m'aura fallu des années -autant dire un siècle d'erreurs et de recommencements- pour assimiler cette petite phrase anodine : "si tu penses, tu es foutu".<br />
<br />
Se rendre compte que 90% de ce qui agite notre cerveau n'est pas utile, quelque soit notre degré d'intelligence, et nous encombre ce que dans le bouddhisme on appelle "esprit".<br />
<br />
"Avoir de l'esprit" suppose souvent d'avoir l'esprit limpide. Si la pensée prédomine et est sans cesse en mouvement, à agiter nos petites neurones, il sera en réalité bien difficile d'avoir de l'esprit.<br />
<br />
Car "avoir de l'esprit" suppose un lâcher prise, ce même lâcher prise dont on n'a recours pour aller sur scène, faire un "taolou" en kungfu (dites moi comment cela s'écrit...?), chanter sans déchiffrer une partition, lancer sa flèche en atteignant sa cible....<br />
<br />
Loin de faire l'apologie de l'efficacité, je veux simplement rendre compte d'une expérience de vie. La métaphore du tir à l'arc me semble appropriée. Il faut parfois, viser juste, être en pleine capacité afin de ne pas rater sa cible. Si la pensée vient parasiter le geste, affluant à la surface de notre esprit pour faire entrer le doute, il devient impossible d'agir sereinement.<br />
<br />
Il faut donc taire l'esprit "ce petit singe" dont parle les pratiquants du Bouddhisme et se jeter à l'eau en faisant pleinement confiance à l'instant, à notre intelligence de l'instant.<br />
<br />
Cette intelligence n'est donc pas synonyme de pensée analytique, il s'agit d'une forme d'intelligence plus spontanée, animale, d'une forme d'intelligence plus vive.<br />
<br />
Quand on réussit ce saut dans le vide, quand on arrête de se réfugier dans la pensée, on atteint généralement sa cible.<br />
<br />
<br />
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</script>Cactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-8784623245127511992009-03-24T14:37:00.004+01:002009-10-23T20:53:25.988+02:00Faire le point sur sa vie<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhet1N2YiLsM78jK5DhJwdlSHsaamWAUzTS4y05qqd0v18ViHkNk9D3cZRc9hWOUt2Bbtmot8Ttmejcxq3n7KFTBXk57moLtUHTej-7fW6zAG4lvGUgPNvnKUOX8OgUAjymqPjPGRZToUM/s1600-h/PICT0087.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhet1N2YiLsM78jK5DhJwdlSHsaamWAUzTS4y05qqd0v18ViHkNk9D3cZRc9hWOUt2Bbtmot8Ttmejcxq3n7KFTBXk57moLtUHTej-7fW6zAG4lvGUgPNvnKUOX8OgUAjymqPjPGRZToUM/s400/PICT0087.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5395870499633055346" border="0" /></a><br /><br /><br /><script type="text/javascript"><br />var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www.");<br />document.write(unescape("%3Cscript src='" + gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js' type='text/javascript'%3E%3C/script%3E"));<br /></script><div style="text-align: justify;">Cet exercice de réflexion paru sur le blog <a href="http://www.sens-valeurs.fr/faire-le-point-sur-lessentiel-pour-vous#more-24">sens et valeur</a> et relayé par Force Majeure me semble primordial. Il permet de faire le clair sur ce que l'on souhaite réellement dans la vie. Se connaitre et ne jamais oublier ce qui nous constitue pour être fermement ancré dans le présent et vivre en harmonie avec soi même.<br /></div><ol><li>Quelle est la personne que j’admire et à laquelle je voudrais ressembler? Pour quelles raisons?</li><li>Si je devais quitter ce monde, quel message voudrais-je faire passer à mon entourage? Quels souvenirs voudrais-je qu’ils aient de moi?</li><li>Comment est-ce que je me vois lorsque ma vie sera derrière moi?</li><li>Quelles sont les leçons de vie que j’ai apprise et qui sont à mes yeux les plus importantes?</li><li>Quels étaient mes rêves d’enfant? Comment est-ce que je me voyais?</li><li>Si j’étais sur du succès, que ferais-je? Quels seraient mes projets?</li><li>Quels sont les caractères/aptitudes personnelles que je souhaite développer?</li><li>Quels sont les 5 choses qui sont pour moi les plus importantes?</li><li>Qu’est-ce que j’apprécie le plus?</li></ol><br /><script type="text/javascript"><br />var pageTracker = _gat._getTracker("UA-xxxxxx-x");<br />pageTracker._initData();<br />pageTracker._trackPageview();<br /></script>Cactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-9045180097502577532009-03-19T17:58:00.001+01:002009-12-06T23:37:17.441+01:00citation<blockquote style="font-style: italic;">Notre vie est l'instrument avec nous lequel nous faisons l'expérience de la vérité.<br />
</blockquote><br />
Thich Nhat Hanh <br />
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<blockquote>
<span style="font-style: italic;"><blockquote>
</blockquote></span><span style="font-style: italic;">Notre vie est l'instrument avec lequel nous faisons l'expérience de la vérité.</span></blockquote>Thich Nhat Hanh
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</script> <br />
Cactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7658580399557355566.post-2975311770080617082009-03-03T14:42:00.002+01:002009-10-23T20:29:01.312+02:00travailler en flux<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkT12pBzYwtbrlOoTIXw-F3fzZMDYDowqCX_3-1s31gU5aPgJIjYdZiMWResF0UjZsETZ2OPKCB7h6znm5X2nIqO_BUZCvw-WTaIEtbnDkITyANIfBR9PaIa2mr4bK4e00zQCSsCUQbso/s1600-h/PICT0101.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkT12pBzYwtbrlOoTIXw-F3fzZMDYDowqCX_3-1s31gU5aPgJIjYdZiMWResF0UjZsETZ2OPKCB7h6znm5X2nIqO_BUZCvw-WTaIEtbnDkITyANIfBR9PaIa2mr4bK4e00zQCSsCUQbso/s400/PICT0101.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5395864181669587666" border="0" /></a><br /><br /><script type="text/javascript"><br />var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www.");<br />document.write(unescape("%3Cscript src='" + gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js' type='text/javascript'%3E%3C/script%3E"));<br /></script><div style="text-align: justify;">En réalité, "être en état de flux" ne s'applique pas qu'au travail, c'est une disposition mentale, proche de la méditation, qui consiste à être totalement disponible, absorbé par la tâche qui nous occupe. Aucune perturbation ne parvient à déséquilibrer notre concentration. "Lorsqu'on est en flux, on perd la notion du temps " "la notion du moi <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_0">disparaît</span>" "nous sommes totalement immergés dans le présent".<br />Nous avons tous ressenti cet état de totale connexion. Peut-être à l'occasion d'un sport, d'un spectacle, d'une activité manuelle... L'idéal serait de pouvoir profiter de cette concentration particulière au sein même de notre activité professionnelle, afin de ne pas accumuler de fatigue supplémentaire. Dans <span style="font-weight: bold;">l'art du bonheur</span>, il est précisé que "le flux survient quand nous sommes engagés dans une activité dont nous pensons qu'elle est importante, qu'elle a un sens pour nous, et qu'elle mérite d'être réalisée. Le flux risque davantage de se produire lorsque l'activité a des buts bien définis, et que nous avons un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">feed-back</span> immédiat sur son état d'avancement à mesure que l'activité se déroule."<br /><span style="font-size:78%;">L'art du bonheur, entretiens avec le </span><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2" style="font-size:78%;">Dalaï</span><span style="font-size:78%;"> Lama, éditions J'ai Lu</span><br /></div><script type="text/javascript"><br />var pageTracker = _gat._getTracker("UA-xxxxxx-x");<br />pageTracker._initData();<br />pageTracker._trackPageview();<br /></script>Cactushttp://www.blogger.com/profile/10934193871821686402noreply@blogger.com0